偈颂一百六十首·其五十五

棍棒敲打石头人的头颅，毫无保留地言说最本真的事理。
不必将它当作参禅的法会公案，也不必将它当作论道的集会义理。

• 偈颂梵语“偈佗”的意译，是禅门高僧用于开示禅理、接引学人的韵文文体。
• 曝曝原指拟声词，这里形容直白袒露、毫无保留的状态。
• 禅会禅门聚集众人参究禅理的法会。
• 道会这里指当时佛门中以论究“大道”为名的义理集会。

这首偈是典型的临济宗峻烈机锋风格，开篇“棒打石人头”以完全违背日常逻辑的反常动作，直接打破常人的惯性思维，石人本无感知、头颅本属虚妄，以此暗示所有向外求索的执着本身就是虚妄。

后两句更是直接扫去所有外在形式的束缚，告诉学人真正的禅理从来不在聚众论说的禅会、道会的热闹场合里，不需要刻意营造仪式感，只需要向内观照本心即可，全诗语言质朴到近乎大白话，却暗藏锐利的禅门机锋，直指人心。

这首偈颂是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲的禅门开示作品，收录于《大慧普觉禅师语录》，属于他所作的组诗《偈颂一百六十首》中的第五十五首。

两宋时期禅风大盛，不少学僧执着于聚众参禅、论道的外在形式，反而偏离了明心见性的禅门根本宗旨，宗杲禅师便以这类短小直白的偈颂破除学人的名相执着。