偈颂一百六十首·其五七

山前方有一片闲置的田地，我原本就记得它的所在。
我拱手再三向祖辈父老询问缘由，只因为地契券据上的界分写得不够明晰。
几番转手卖出之后又自己买回来，实在难为了中间的保人。
只因为怜惜那片地里的松竹，能招引自在的清风。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是禅僧用于阐发禅理的韵文诗体，不严格拘泥于格律。
• 元来即原来，“元”为“原”的古通用字。
• 叉手古代的一种礼节，两手交叉拱于胸前，表示恭敬的样子。
• 祖翁这里指祖辈长者，也暗喻禅门的祖师。
• 契券指买卖田地的契约文书，这里暗喻人本具的清净自性的凭据。
• 牙保人古代买卖交易中的中间担保人，也就是中介人。

这首禅偈最巧妙的地方是全程用世俗农事的日常意象作比，没有使用任何晦涩的佛家术语，却把禅理讲得通透晓畅。诗里的“闲田地”实际暗喻人人本自具足的清净本心，众生因为无明迷乱，向外驰求忘失本心，就像把本属于自己的田地反复买卖，直到最后才恍然醒悟，自家本来就拥有这份宝藏。

末尾“为怜松竹引清风”一句更是神来之笔，直接跳出了功利性的买卖逻辑，点出禅修的终极追求并非占有什么外物，而是享受松竹清风相伴的自在本心，把抽象的开悟境界转化成了人人都能感知的鲜活意境，余味悠长。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲的禅门开示作品，收录于《大慧普觉禅师语录》中，是其所作一百六十首禅偈的第五十七首。

释宗杲一生力倡“看话禅”，主张用通俗直白的譬喻接引学人，避免空谈玄理，这首偈便是以世俗生活中常见的田地买卖为喻，点破禅修的核心要义。