偈颂一百六十首 其五八

既不攀缘妄念也不刻意远离妄念，不必执着于觉悟与迷妄的分别。
不必刻意区分有作意与无作意，也不必执着于善与恶的二元对立。
把所有对立的分别意识全部打破融汇为一，不妨顺着当下的因缘不做矫饰直下承当。

• 即念离念禅门核心修行理念，指既不攀缘执着于妄念，也不刻意起心远离妄念，不落二边的中道修行境界。
• 觉与非觉觉指正觉、觉悟，非觉指无明、迷妄，此处代指所有关于迷悟的二元分别认知。
• 将错就错此处为禅门特殊语境，并非世俗层面明知错误仍顺着做的贬义，而是指放下对对错、是非的刻意分别，直下承当当下本心的修行态度。

这首偈短短六句，完全打破了世俗与教门中惯常的二元对立思维，是大慧宗杲泼辣痛快禅风的典型体现。

前四句直接点破学人日常修行中最容易落入的边见：无论是执着于“离念”的清净，还是执着于“觉”的境界，无论是刻意求“无心”，还是执着于善善恶恶的分别，都是落入知见的束缚，不得真正解脱。

后两句直接给出禅门直下承当的路径，“搅成一块”是把所有凡圣、迷悟、善恶、对错的边界全部打碎，不再做任何人为的割裂，“将错就错”更是把所有刻意的修行造作全部放下，在当下的日用之间直契本心，全无拖泥带水之处。

这首偈是南宋临济宗高僧释宗杲（号大慧）所作，收录于《大慧普觉禅师语录》卷第三十二，属于其系列禅偈《偈颂一百六十首》的第五十八篇。

宗杲是中国禅宗史上“看话禅”的创立者，一生力主禅法不离日用，反对学人落入枯木守静的边见，这首偈正是他为破除修行者的二元执着知见所作的开示。