偈颂一百六十首 其六一

为期一百二十天的夏安居修行，每一天都扎扎实实没有空过。
寺院廊下的露柱都在施展禅家的神通，檐下的灯笼反倒显出了粗丑朴拙的本相。
你说自己悟透了还是没悟透？我这就当头一棒为你做个决断。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是佛教僧侣用来宣讲禅理、记录悟境的韵文作品，形式自由，不恪守世俗诗歌的格律约束。
• 夏即结夏安居，佛教僧团的核心修行制度，僧众聚居一处静修，不外出游方，专注于参禅办道。
• 露柱古代寺院廊下裸露的木柱，是禅门公案中频繁出现的日常物象，用来暗示禅机遍在、不假外求的要义。
• 棒头指禅门“棒喝”的施教方式，临济宗素来以峻烈的机锋著称，常用当头一棒的方式打断弟子的虚妄思量，促其瞬间开悟。

这首禅偈完全跳出了普通诗歌写景抒情的范式，以最平实的丛林日常场景承载最核心的禅门要义。前两句先点明夏安居期间日日精进、无有懈怠的修行状态，将看似毫无知觉的露柱赋予“逞神通”的灵性，又将本应光明照人的灯笼定义为“呈丑拙”，完全反转了世俗层面的价值判断，暗示禅机遍在万物，不需要向外追求华饰的表象。

末尾两句更是直接彰显了临济宗“机锋峻烈”的宗风，没有绕弯子的文字说教，直接以棒喝的方式截断学人所有的思量分别，体现了大慧宗杲所倡导的“看话禅”直下承当、不落窠臼的禅修特色，整首偈语质朴刚猛，完全是宗师现场开示的鲜活语气，毫无文人雕琢的痕迹。

这首偈颂收录于《大慧普觉禅师语录》，是宋代临济宗高僧释宗杲所作系列禅偈的第六十一首。

按照汉传佛教丛林规制，僧众每年农历四月十五到七月十五要结夏安居，足不出户专心参禅，时长恰好约一百二十日，这首作品正是宗杲在夏安居期满时，为开示门下弟子禅理所作的现场开示偈。