偈颂一百六十首 其六九

至高的境界矗立在山巅绝顶，丰足的福报安享在福严禅林。
安乐的感受如同身处天堂，苦痛的滋味好似堕入地狱。
谁能料到这寻常席帽之下，原本就是当年历经愁绪的本真面容。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是佛教僧侣用来阐发禅理、记录悟境的韵文诗体。
• 福严此处指宋代著名的福严禅院，在今湖南衡山，历来被禅门视为福报丰足的修行圣地。
• 席帽宋代人日常佩戴的藤席编织的便帽，代指寻常世俗之人的普通装束。
• 元是同“原是”，本来就是的意思。

这首禅偈完全跳出了世俗诗文的抒情逻辑，以四组极端对立的世俗认知开篇，直接点破凡夫心中根深蒂固的分别心：世人执着于高与下、富与贫、乐与苦的绝对边界，将这些对立概念当成了世界的实相。

末句陡然翻转，以“席帽下的昔愁容”点破禅门核心要义：所有的高下苦乐分别，本质上都是戴着世俗面具的人自己造作出来的执念，所谓天堂地狱，从来都不在身外，而全在当下一念的分别之中。全诗语言质朴直白，机锋暗藏，是大慧宗杲看话禅思想的典型体现，没有丝毫玄虚的辞藻，却能直接戳中学人迷执的要害。

这首偈颂出自宋代临济宗高僧大慧宗杲的语录集，是其所作禅门组诗《偈颂一百六十首》的第六十九篇。

宗杲一生力倡“看话禅”，以通俗直白的偈语接引世俗信众与门下学人，这首诗正是他破除凡夫对苦乐、高下、贫富等二元对立执念的代表性作品，创作于他住持径山能仁禅院期间。