偈颂一百六十首 其七十二

一年总共三百六十天，到了今日又是新岁重新开启。
每个人本自都有个圆满的自性主人公，出现了水牛衔住老鼠尾巴的反常奇景。
深沙神见了欢欣，那咤太子见了喜悦。
佛殿径自走到门外去，僧堂反倒撞进了厨房库房里头。

• 偈颂又作偈、颂，是佛教僧侣用于阐述禅理、开示信众的韵文作品，形式自由，常带有机锋趣味。
• 主人公禅宗术语，指人人本具的清净自性、本来面目，是众生解脱的根本依据。
• 深沙即深沙神，佛教传说中的护法神祇，常为禅家公案所引用。
• 那咤即哪吒，佛教护法神名，宋代禅籍中多写作那咤。
• 厨库寺院中厨房与库房的合称，是禅院的日常执事场所。

这首禅偈最突出的特点是用完全违背世俗常识的意象打破学人执着。开篇从新年岁首的寻常时序说起，看似平铺直叙，随即抛出“水牛衔却老鼠尾”的反常画面，最后更是写出佛殿出走、僧堂撞进厨库的全然悖理的场景，完全跳脱日常逻辑的束缚。

这种看似颠三倒四的写法，正是禅宗“越常规、显自性”的机锋所在：所有世俗认知里的时间先后、大小尊卑、空间边界全部被消解，以此启示学人不要被固化的常识束缚，当下就能体悟到无拘无束的本地风光，禅趣盎然，余味无穷。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲（号大慧禅师）的开示偈，收录于《大慧普觉禅师语录》，是岁首时节对门下禅僧的示众之作。

宋代禅宗盛行以荒诞反常的机锋偈语破除学人对常规事理的执着，这首偈正是典型的岁时禅偈，借新年改岁的由头，引导学人跳出世俗的时间与逻辑认知，体悟自性的本来面目。