偈颂一百六十首·其七四

这是契合平常心本自无生的语句，是玄妙幽远毫无偏私的语句，是本体朗照没有穷尽的语句。
一箭就射穿了禅门的三重证悟关隘，他的修证本来就有内在的根本依凭。

• 偈颂梵语“偈佗”的意译，是佛教僧侣用来宣讲禅理、寄托悟境的韵文体裁。
• 无生佛教核心概念，指万法实相本自无生无灭，是涅槃境界的核心特质。
• 镞箭头，此处代指箭。
• 三关禅宗指修行过程中需要突破的三重证悟关隘，分别为初关、重关、末后牢关。
• 本据根本依凭，此处指众生本自具足的清净佛性。

这首偈开篇以三句并列的排比，直接点出禅门正说的三重特质：契合无生实相、不存私意分别、照用无穷无尽，直接扫落所有对禅理的边见执着。

后两句以“一镞破三关”的生动比喻，尽显临济禅凌厉爽利的机锋，说明真正的禅修不需要逐字逐句摸索义理，只要直下契入本心，就能瞬间突破所有修证关隘，而这份直下承当的底气，正来自人人本自圆满的自性，完全不需要向外求取。全诗语言刚健质朴，毫无拖泥带水的习气，精准体现了大慧宗杲所倡看话禅直指本心的核心精神。

这首禅偈收录于《大慧普觉禅师语录》，是宋代临济宗高僧释宗杲接引门下学人的开示作品。

释宗杲是宋代“看话禅”的倡导者，一生反对禅门中人执着文字义理、流于口头戏论的习气，这首短偈正是他点破禅修核心要义的代表性作品。