偈颂一百六十首 其七五

一个人只晓得一味盯着雨的本体，另一个人只晓得指着雨向外说教。
仔细勘验推敲这两种行为，就好比钉死船桩却想摇橹行船一样荒唐徒劳。

• 偈颂梵语“偈佗”的简称，是禅门中用来宣说禅理、记录开示的韵文诗体，句式自由，多富含禅机。
• 子细即“仔细”，唐宋时期的通用俗写，意为认真、周密地体察。
• 检点此处指禅修中的勘验、检视义理，分辨对错。
• 钉椿摇橹禅林常用譬喻，椿通“桩”，指把船的固定桩牢牢钉死在岸边，却又摇动船橹想要行船，比喻言行自相矛盾，所作所为完全徒劳无功。

这首偈以极其浅白的日常场景切入，没有堆砌晦涩的禅门术语，却直接点破了当时禅修的核心弊病。

前两句摆出两种修学的典型偏执：一类人沉湎于向内的直观体验，一类人执着于向外的名相说教，看似路径完全相反，实则都落入了非此即彼的边见，没有契入禅门无住无执的真义。末两句的譬喻更是精妙，用违背生活常识的“钉桩摇橹”点破两种偏执的荒诞本质，让人在失笑之余瞬间领会禅理的要义，尽显宗杲禅风泼辣直接、不落窠臼的特色。

这首偈是宋代临济宗高僧释宗杲所作的组诗《偈颂一百六十首》中的第七十五首，属于禅门接引学人的开示偈。

释宗杲一生力倡“看话禅”，极力反对当时禅林流弊中学人执着于名相、落于两边知见的虚妄行径，这首短偈正是他为破斥这类禅修偏执而创作的。