偈颂一百六十首 其八一

已经安住于禅修的寮舍之中，不妨顺着当下的机缘将错就错。
乘持历代圣僧留下的禅门公案，反而能收获无拘无束的法喜快乐。
佛门中龙象般的大善知识举足行步，绝不是凡庸之辈能够效仿的作为。
可笑各地禅院的不少学人，总爱凭空穿凿附会、曲解祖师开示的本意。
切莫要去牵强拆解文义，祥瑞的麒麟天生就只长有一只角。

• 槽厂原指养马的棚舍，禅门中代指修行人安住的寺院寮舍、落脚修行的处所。
• 圣僧已证圣果的高僧，此处代指历代祖师留下的禅门公案与开示。
• 龙象佛门中对修行勇猛、境界广大的高僧的尊称，喻其智慧力用如龙行象步，远超凡流。
• 蹴蹋亦作蹴踏，踩踏，此处指高僧大德举手投足、开示接引的机用。
• 穿凿牵强附会，任意曲解文义。
• 祥麟古代传说中的瑞兽麒麟，此处用来比喻真正大彻大悟的宗师，其机用天然独异，不是凡俗可以模仿的。

这是一首典型的临济宗风禅偈，全无拖沓的文字戏论，句句都带着锤钳学人的凌厉机锋。

开篇“将错就错”并非教人认妄为真，而是破除学人执着“绝对正确玄理”的妄念，提示禅法本就在当下日用之间，不必舍近求远另觅殊胜。后半部分直指当时禅林的通病，讽刺那些不肯实修、只在文字上拆解公案的学人，不过是庸驴妄图效仿龙象的作为，最后以祥麟独角的比喻收束，点明真正的禅悟境界是天然独露、不可用世俗知解去拼凑的，直截痛快，尽显宗杲禅师“大闹禅席”的峻烈风格。

这首偈是南宋临济宗高僧释宗杲所作的组诗《偈颂一百六十首》中的第八十一篇，属于禅师接引学人的禅门开示。

宗杲所处的两宋之交，禅林风气逐渐流于空疏，不少学僧不务实修，专在古人的公案语句上钻牛角尖，强行拆解附会，自以为得悟，宗杲作这一系列偈颂正是为了针砭这种流弊，接引学人直下明心，不落文字知解的窠臼。