偈颂一百六十首 其九二

文远禅师整个夏季都在驴粪堆里参禅苦修，与其面色羞红掩饰，不如直言本心来得坦荡。
赵州和尚当初看似贪图一点小便宜，到头来只赚得一块粗面饼的虚名。
仔细检点审视这些公案的来龙去脉，本质上不过是普州人押送贼人，自家人装模作样的多余勾当。
鹅王能从水乳交融的混合物中选取纯乳，天生就和凡鸭不是同一根器。

• 文远唐代著名禅僧，赵州从谂的法嗣，以行事怪奇、不拘世俗戒律著称。
• 赵州即赵州从谂禅师，唐代禅宗巨匠，驻锡赵州观音院，留下大量流传千古的禅宗公案。
• 普州人送贼禅宗常用俗语，喻指彼此知根知底的自家人装模作样，做毫无意义的多余事。
• 鹅王择乳出自《涅槃经》的禅宗典故，比喻修行者根器超胜，能于繁杂万法中直取本质，不受表象迷惑。

这首偈颂通篇全用禅宗公案和宗门俗语，没有丝毫世俗诗文的藻饰，完全是禅门宗师接引学人的当头棒喝。

前两句拈提文远、赵州两则著名公案，打破学人对古德的盲目崇拜，点破所有故作姿态的修行都不如直下承当的本心。后两句以普州送贼、鹅王择乳两个比喻收束，既消解了公案的神圣性，又点明了根器不同修行路径自然有别的禅理，机锋密布，余味悠长，是宋代颂古类偈颂的典型代表作品。

这首偈颂是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲所作的组诗《偈颂一百六十首》中的第九十二首，属于禅宗公案颂古类作品。

宗杲一生大力提倡“看话禅”，通过对历代禅宗公案的拈提颂赞，接引学人破除执见，明心见性，这首偈就是他借几则著名禅宗公案点化弟子的即兴开示。