偈颂一百六十首 其九五

人怀着主动的心意去观赏明月，明月却没有分别之心自然朗照世人。
当有心与无心、物与我完全相融打成一片的时候，才能真正获得清醒的觉悟。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是禅门高僧用来宣讲禅理、开示学人，形式类似诗歌的韵文作品。
• 惺惺此处为禅门专用术语，指破除迷障、明彻清醒的觉悟状态。

这首禅诗以浅白的咏月意象承载深刻的禅理，全无晦涩的教义术语，读来平易亲切。

前两句以人月对举，点出凡夫带着妄念执着的“有心”，和明月无分别、无挂碍的“无心”形成鲜明对照，自然破除学人向外逐求的迷思。后两句直接点明禅修的核心要义：不必偏执于“有”也不能落于“无”的空疏，打破物我、心境的二元对立，圆融一体，才能证得真正自在的觉悟境界。

这首偈颂是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲的禅门开示作品，收录于《大慧普觉禅师语录》卷第二十七，属于他所作的系列禅偈组诗《偈颂一百六十首》中的第九十五篇。

两宋时期禅风盛行，禅门宗师常以通俗简短的韵文偈语接引初学，破除学人对“有”“无”的二元边见执着，这首诗就是以大众熟悉的月夜观月日常场景为喻，点示核心禅理。