偈颂一百六十首 其一一五

禅理至精微处连风都无法穿入，廓大开阔处却能通行车马。
当机直露显现在众人面前之时，谁又能分辨出其中的真假虚实。
看似空无所有的虚空自有修持的诀窍，没有手的人才能将它稳稳握住。
瘸腿的驴踢翻了制茶的摘茶转轮，茅草庵上卸下了流光溢彩的琉璃瓦。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是禅僧用于宣讲禅理、开示学人、记录悟境的韵文类作品。
• 当阳禅门专用术语，指直截了当显露在当前、没有任何遮掩的境地。
• 欛柄原指器物的把手，禅门中引申为修持悟道的关键抓手。
• 草菴即草庵，用茅草搭建的简陋禅居，是禅僧日常修行的居所。
• 瑠璃瓦即琉璃瓦，这里代指世俗认知中华美庄严的虚妄表象。

这首禅偈完全跳出了常规的世俗逻辑，以反差极强的意象组构出破除二元分别心的独特禅境。开篇两句以“细不通风”和“大通车马”的极端反差，点出禅理不能被世俗层面的大小、粗细等对立逻辑所框定的特质，直接打破常人的固化认知。

后续“虚空有柄”“无手能把”的表述更是彻底悖离日常经验，最后两句以跛驴踢轮、草庵卸瓦的荒诞画面，彻底掀翻世人对功用、庄严、秩序的固有执着，引导参禅者放下所有思辨知见，直下契入本来面目，是宋代禅偈中机锋峻烈的典型作品。

这首偈颂是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲的禅门开示作品，收录于《大慧普觉禅师语录》，是他向门下参禅弟子宣讲禅宗要义、破除世俗知见执着的偈语。

北宋末年南宋初年禅风大盛，释宗杲作为当时禅门的核心领袖，大力提倡“看话禅”，反对流于文字义理的禅学解读，这首偈正是以违背日常逻辑的奇特意象，引导学人跳出常规思维直悟本心。