偈颂一百六十首 其一二○

不要夸耀在禅棒施为之下就证得了无生法忍，抛开所有俗见在当下直下启用迅疾如闪电的禅机。
在还未生起后天分别妄念的本然境地猛然提持自性，当下一击自然就消泯了所有世俗分别认知。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是禅门高僧用来阐发禅理、接引学人的韵语作品，不追求世俗诗词的文采，重在传递禅修要旨。
• 无生忍佛教核心术语，指证悟诸法无生无灭的实相之理，心安住于这种真理而不再动摇的高阶禅修境界。
• 掣电机禅门专用术语，形容禅机触发的速度快如闪电，没有留下丝毫思量分别的间隙。
• 未屙已前禅门常用机锋语，指人还未产生后天分别妄念、本然清净的最初本来面目，也即禅宗常说的父母未生之前的本来境地。

这首偈通篇用禅门机锋语铺陈，没有丝毫拖泥带水的义理铺陈，直截指向顿悟的核心要旨，完全契合大慧宗杲刚猛直接的禅风。

开篇就破斥当时禅林里执着于棒喝形式、夸耀修证境界的浮靡风气，指出真正的禅机不是形式上的棒喝表演，而是直下契入本性的迅疾觉知。后两句更是点出参禅的关键在于跳出所有后天的知见分别，在一念未起的当下回光返照，便能瞬间脱落所有妄知妄解，契入万法本空的究竟境地，对后世看话禅的修行实践有极为深远的影响。

这首偈是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲的禅门开示作品，收录于《大慧普觉禅师语录》中，属于其接引参禅学人破除执见的系列偈颂。

宗杲所处的两宋之交，禅门盛行看话禅，反对流于文字义理的知解禅，这首偈正是他倡导直下顿悟、不落修行阶次禅法思想的典型体现。