偈颂一百六十首 其一二九

想要单独成字都无法成型，凑成八字也完全不对，就连烁迦罗那样的金刚慧眼也无法窥测其中的禅理。
在一根毫毛的顶端重新把这层妙义拈出，就连忿怒威猛的那咤护法也顿时失却了往日的神威。

• 烁迦罗眼又译作金刚智眼，指佛教中修行达到极高境界的圣者所具备的通透无碍的智慧慧眼，能够照见一切实相。
• 一毛头禅门常用概念，指一根毫毛的最顶端，代指极其细微的事物，喻指禅机可以在任何最微末的处所自然显露。
• 那咤佛教护法神，相传为毗沙门天王的第三子，形象多为忿怒威猛，拥有降伏一切邪魔的无边法力。

这首偈颂尽显大慧宗杲禅风峻烈泼辣的特色，开篇直接以“以字不成八字非”打破常规逻辑，直指禅门“第一义谛”无法用固定文字名相完全表述的核心特质，连圣者的慧眼都无法窥测，更彻底消解了学人对理性思辨的依赖。

后两句以极度反常的“一毛头上拈出”的举动，把原本玄妙难测的禅意落到最微不足道的日常事物之上，末句写连拥有无边法力的忿怒护法都为之失威，更是彻底破除了修行者对权威、神通的迷执，全篇没有半句空泛义理，机锋横溢，余味无穷。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲（号大慧普觉禅师）的禅门开示作品，收录于《大慧普觉禅师语录》中，是其传世《偈颂一百六十首》组诗的第一百二十九篇。

两宋时期禅风鼎盛，宗杲禅师是看话禅的倡导者，这首偈作正是他接引修行学人，破除对文字、神通执着的典型机锋文字。