偈颂一百六十首 其一四三

从骨髓最深处透出说一句禅要，三要三玄的禅法宗旨完全没有任何遮掩护持。
西天的二十七位祖师大多执迷于名相，东土的数位禅师也多半未能彻悟本心。
我说出这番言论并非落于邪见或正见的边地，当下机缘相逢之时切莫迂回躲闪。
我恳切地告知云台居士，矫健的雄鹰绝不会去捕捉篱笆边的弱小野兔。

• 三要三玄临济宗的核心禅法宗旨，指接引学人的三种机要与三种玄远超脱的境界，是临济家风的核心标识。
• 竺干又作竺乾，古时对古印度的别称，这里指代禅法的发源地西天。
• 震旦古时印度对中国的称谓，这里指代东土汉地。
• 觌面当面，直面。
• 回互禅门术语，指迂回躲闪、互相回避，不能直下承当本心的状态。
• 云台公即南宋著名居士张九成，号横浦居士，又号云台居士，是宗杲的至交。

这是一首典型的临济宗禅偈，全作脱却文字禅的细碎义理，直下提持向上一路的禅门宗旨，机锋峻烈，毫无拖泥带水之处。

开篇直接以“彻骨彻髓”的刚猛语气扫去所有枝叶，点明禅法本不可遮护、不可掩藏的特质，紧接着便掀翻传统禅史的固有叙事，连西天祖师、东土禅师的迷悟都一并扫却，彻底破除学人对权威名相的执迷。后半部分更是直接超越正邪二元对立的边见，要求修行人在当下机缘面前直下承当，毫无躲闪。末句以“俊鹰不打篱边兔”的生动譬喻，点出大根器的禅者当求彻悟本心，绝不能耽于浅近的小境界，尽显临济宗风超拔凌厉、不落凡俗的独特特质。

这首偈颂是宋代临济宗杨岐派高僧大慧宗杲的禅门开示之作，收录于《大慧普觉禅师语录》卷第二十。

宗杲一生力倡“看话禅”，反对当时禅林沉溺于文字知解、落于义理边见的流弊，这首偈正是他接引门下学人破除禅修执迷的代表性作品，诗中提及的“云台公”即与宗杲交游甚深的南宋居士张九成，二人因论禅契合一同遭贬。