偈颂一百六十首 其一四四

不要妄求所谓的即心即佛的玄妙义理，也不必另外去探寻什么非心非佛的殊胜境界。
赤红的炉火烈焰之上雪花翩然飞舞，这一点沁人心脾的清凉便能消除世间所有的尘俗热恼。

• 即心即佛禅宗早期核心公案之一，意为自心当下便是佛，不必向外别求。
• 非心非佛禅宗后续提出的对治执“即心即佛”为实有的教法，意为心与佛的名相皆不可执着。
• 红炉烧得赤红的熔炉，此处比喻众生妄念炽盛、烦恼翻滚的世俗迷境。
• 热恼佛教术语，指由贪嗔痴等烦恼引发的身心焦灼痛苦。

这首禅偈通篇以破执为核心，开篇直接扫去学人对两种流行禅理的妄求分别，不落空有二边，直显禅门不执名相的本真意趣。

后两句以“红炉焰上雪华飞”的奇特意象构建出超验的禅境，极度炽热的炉火与飞舞的雪花形成强烈的视觉反差，暗喻即便在炽盛的烦恼迷障之中，本具的清净自性也能当下显现，瞬间消融所有焦灼热恼。全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，以生动的譬喻传递顿教的旨趣，理趣浑然，意象奇绝，是宋代禅偈中的代表性作品。

这首偈颂是宋代临济宗高僧大慧宗杲的禅门开示之作，收录于《大慧普觉禅师语录》卷第四。

当时禅林不少学人执着于“即心即佛”的肯定性表述，或是落入“非心非佛”的否定性边见，在文字义理中辗转求索不得开悟，宗杲故作此偈破除学人两边执着的迷思，指引当下直了的禅门正途。