偈颂一百六十首 其一四七

冤仇必定有它的对头，宿债必定有它的债主。
偶然因为失足跌倒在地，到如今怨恨已经深彻骨髓。

• 偈颂又作偈、偈陀，是佛教用以阐发禅理、记录开示的韵文或短句体裁，通常语言浅白，暗含接引学人的机锋。
• 失脚本指行走时不慎跌倒，此处双关，既指现实中的失足事件，也暗喻禅修路上误入邪见、落于迷途。
• 怨入骨髓怨恨深入到骨髓之中，此处既指世俗层面的深怨，也指学人落于邪见之后执念难消的迷妄状态。

这首偈颂开篇直接引用民间广为流传的俗谚“冤有头，债有主”，全无宗教文本的晦涩感，直接点出因果缘起、各有归依的核心逻辑，让听者瞬间便能领会大意。

后两句以极为生活化的“失脚倒地”的小事作喻，把抽象的禅理具象化：世人往往因为一次微小的失误、偶然的挫折，便生出难以消弭的执念怨怼，困在情绪的迷障里无法自拔。全诗没有华丽辞藻，完全是禅师接引学人的口语化表达，机锋藏于平实之中，暗合宗杲禅师“佛法就在日用寻常处”的核心禅学主张。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲的宗门开示之作，收录于《大正藏》所存的《大慧普觉禅师语录》附属偈颂系列中。

释宗杲是南宋禅门的核心人物，一生力倡“看话禅”，反对脱离日用的虚浮文字禅，常常用世俗浅白的语言点化学人，这首偈正是他平实禅风的典型体现，创作于他晚年在江浙一带寺院驻锡弘法的时期。