偈颂一百六十首 其一四八

凡夫以虚妄颠倒的识心造作种种善恶业行，只要回向趣向究竟真实的佛法乘门，便是最殊胜的忏悔消业功夫。
一旦将执着“真实”与执着“虚妄”的两边执念全部打破超脱，就会明白海南以东的新罗本无远隔，当下便在眼前。

• 妄心佛教核心术语，指凡夫虚妄分别、颠倒迷乱的世俗心识，与清净真心相对。
• 真乘佛教称谓，指契合实相、究竟圆满的佛法乘道，此处代指直指本心的禅法。
• 忏摩梵语Ksama的音译，意为忏悔，是佛教中发露过往过错、消除业障的核心修行方式。
• 透脱禅门常用语，指完全超脱执念、无拘无挂碍的开悟状态。
• 新罗古代位于朝鲜半岛的古国名，此处为禅门机锋语，用来打破学人对空间、边界的固化认知。

这首偈颂是典型的禅门接引机锋作品，前两句先立足普通修行人的日常状态，从妄心造业的普遍认知切入，给出了简单直接的修行路径：不必向外驰求忏悔仪式，只要回光返照、趣向本心，当下就是忏摩功夫，消解了修行的神秘感。

后两句直接破斥修行人极易落入的另一种边见：不少人破除对妄的执着后，又反过来执着于“真”的实有，困在真妄对立的二元陷阱中，禅师直接点出要同时透脱真妄两头，最后以看似答非所问的“海南东畔是新罗”作结，用完全跳出逻辑的机锋，彻底斩断学人所有的思量分别，引导人瞬间契入无对立的禅悟境界。

这首偈颂收录于南宋临济宗高僧释宗杲的《大慧普觉禅师语录》，是他日常上堂接引参禅学人的开示之作。

两宋时期禅门盛行对机开示的偈颂创作，大慧宗杲力倡“看话禅”，反对学人困守义理、落入非真即妄的二元边见，这首偈正是他破除修行执念的典型禅门作品。