偈颂一百六十首 其一五三

接连参修了一个禅七又一个禅七，始终没有获得开悟的音讯。
转过身去反观自性反倒看得清清楚楚，正面执着观照反而难以识得禅理真谛。

• 偈颂梵语“偈陀”的意译，也叫偈子，是佛教僧侣用来阐发禅理、开示信众的韵文作品，形式类似短诗。
• 念七即禅七，指禅宗僧人集中进行为期七天的摄心参禅的修行活动，“念七念七”指接连经历多次禅七修行。
• 正观指正面执着地审视、观照禅理，这里特指带着求悟的刻意之心去参究。

这首禅偈以充满悖论感的生活化表述，点破了参禅的核心奥秘：禅理不在刻意求索的路径上，越是带着强烈的功利心去追求开悟，反而离真谛越远。

短短四句全无晦涩的宗教术语，以“背看”和“正观”的鲜明反差，把禅宗所说的“无心合道”的境界讲得生动通透，体现了大慧宗杲禅风泼辣直白、直指人心的典型特点。

这首偈是宋代临济宗高僧释宗杲（号大慧普觉禅师）所作的宗门开示偈，收录于《大慧普觉禅师语录》中，是他日常接引参禅学人时创作的组诗《偈颂一百六十首》中的一篇。

宋代禅风盛行，宗杲主张“看话禅”，反对学人执着于刻板的观修仪式，这首偈正是针对当时学人一味枯坐参禅、刻意求悟的普遍弊病所作的点拨。