偈颂一百六十首 其一五六

拥有深厚根基与宏大气量的伟丈夫，不需超出当下一念就能明彻生死大事。
过去现在未来三世的诸佛都要退居下位，这样的人完全有资格做如来的传法使者。

• 偈颂梵语“偈陀”的意译，是禅僧用来阐明禅理的韵语作品，多用作开示学人的禅门教法。
• 大根大器指禅修者根基深厚、器量广大，属于上根利器的优秀修行者。
• 了大事禅门术语，指明彻生死根本、开悟见性，了脱轮回的核心修行目标。
• 三世诸佛指过去世、现在世、未来世一切证得佛果的圣者。
• 立下风指退居下位，自认修为境界不及对方。
• 如来使指佛陀的传法使者，承担弘传佛法、接引众生的使命。

这篇禅偈全无普通禅偈的晦涩机锋，语言直白雄健，气势充沛，完全契合释宗杲一贯泼辣超迈的禅风特质。

全诗以极富感染力的语言肯定了顿悟修行的至高境界，点明明心见性不必向外驰求、不必累世苦修，只在当下一念之间便可完成，甚至超越了常规认知中修行阶位的局限，连三世诸佛都要为之退避，极大地提振了禅修者的自信，是宋代禅偈中极具代表性的作品。

这首偈颂收录于《大慧普觉禅师语录》，是宋代临济宗高僧释宗杲所作的禅门开示偈，属于其《偈颂一百六十首》组诗序列中的第一百五十六篇。

宗杲一生力倡看话禅，以泼辣超迈的禅风接引天下学人，这首偈便是他针对上根利器的修行者所作的提点，破除学人对渐修的迷执，直指顿悟见性的核心要义。