偈颂一百六十首 其一五七

清净慈悲的佛法法门如同佛刹微尘般无量无数，共同显现出如来的唯一微妙法相。
世间所有的一切形相无不都是这般道理，所以体悟到这层义理的人永远不会心生厌足。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是佛教中专门用来阐发义理的韵文诗体，通常句式整齐、意含禅机。
• 刹尘数佛教术语，指像十方佛刹之中的微尘一样难以计量的极大数目，用来形容数量无量无边。
• 如来佛的十大称号之一，指契合真如本性、达到正等正觉的觉悟者。
• 妙相佛教术语，指佛菩萨所具足的微妙殊胜的形相与法相，是真如本性的外在显现。

这首偈颂以极简的文字融通了华严与禅的核心义理，开篇先以“刹尘数”和“一妙相”形成一多互摄的鲜明对照，点出无量法门本质上都归向同一真如本性的核心禅旨，没有丝毫晦涩的宗教术语堆砌。

后两句进一步推扩义理，指明世间万相莫不是真如妙性的显现，因此悟道之人观照万物，只会生起无穷的法喜，绝不会有丝毫厌足倦怠。全诗说理通透圆融，节奏明快晓畅，充分体现了大慧宗杲禅法直指人心、平实近人的鲜明特点。

这首偈颂是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲的作品，收录于《大慧普觉禅师语录》卷第十一，属于其日常接引学人、阐扬禅理所作的组诗《偈颂一百六十首》中的第一百五十七首。

释宗杲一生力倡“看话禅”，主张禅理不离日用寻常，反对脱离现实的枯坐修行，这首偈颂正是他融合华严宗“一多相即”义理与禅宗明心见性宗旨的典型开示之作。