方敷文请升堂举那咤太子因缘

肉身骨肉全都归还给了生养自己的父母，此时才恍然追问究竟哪个才是真正的那咤。
哪怕在一根毫毛的顶端也能自在翻身流转，每一根毫毛的法性都圆满具足没有丝毫偏差。

• 升堂禅门术语，指高僧登法堂为僧俗大众公开开示佛法的正式仪式。
• 那咤太子因缘佛教著名公案，传说那咤太子剔骨还父、剔肉还母，脱尽凡俗形骸，显现出清净无染的法身，是禅宗用来指代破除我执、明见本性的经典喻象。
• 一毛头禅宗常用术语，指一根毫毛的顶端，代指极其细微的事物，引申为本性所涵摄的一切微尘境界。
• 浑不差完全没有差别、没有偏差，指万法本性具足圆满，不存在任何缺失错漏。

这是一首典型的禅宗机锋偈颂，完全跳出了世俗对那咤故事的神话化想象，直接指向明心见性的禅修核心宗旨。

前两句紧扣那咤剔骨还父、剔肉还母的经典典故，点出只有把属于因缘聚合的肉身形骸全部归还给父母，彻底破除对外在色身的我执，才能找到那不生不灭、不属于任何外物的本真自性。后两句则进一步阐发禅宗“芥子纳须弥”的至高境界，说明自性周遍圆满，哪怕在最细微的一毛之端也能得大自在，世间万法皆具同等本性，没有任何差别错漏，淋漓尽致地体现了临济宗“即心是佛”的核心禅理。

这首诗是宋代临济宗高僧释宗杲的禅门开示偈，创作于他住持径山能仁禅院的弘法时期。

方敷文即方汪，是当时官居敷文阁待制的在家居士，也是宗杲禅师的核心弟子，他恳请禅师上堂举扬那咤太子的禅宗公案因缘，禅师便作此偈来开示大众明见自性的核心禅理。