蔡知县小庵

这座禅庵谈不上小也谈不上大，可笑当年的石头和尚凭空故作神异。
世人不知道整个法界就等同于这座小庵，反倒硬说这座小庵包容了全部法界。
如今你想要知晓住在庵中的人是谁，他在天地万象之中独自显露真实法身。
我妙喜亲自为这座庵题写了匾额，要让它和无垠的太虚天地做近邻。

• 石头指唐代禅宗高僧希迁，因长期居住南岳石头山，世称石头希迁，是禅宗青原系的重要祖师。
• 法界佛教核心术语，指一切世间万物的本体与总体，是佛法中形容宇宙万有之全部的概念。
• 彊古字同“强”，意为勉强、硬要。
• 妙喜释宗杲的自号，宋孝宗曾赐其“妙喜”封号，是他的专属代称。
• 牓古字同“榜”，指题写的匾额、牌匾。
• 太虚原指无边虚空，此处佛教语境下指代没有边界的宇宙本体。

这是一首典型的禅宗理趣诗，全诗开篇就直接打破世俗认知中“大小对立”的常识，点出小庵的本质是无小无大、不落两边，直接破除常人对空间体量的执着执念。

诗中化用禅宗公案，否定了“庵包含法界”的二元认知，直接契入禅宗“芥子纳须弥”又“须弥即芥子”的无分别境界，把禅家万法平等的核心义理讲得通透鲜活。最后两句以题匾收束全篇，将禅者通透无碍、与天地精神往来的洒落胸襟展现得淋漓尽致，全无半点俗尘烟火气。

这首诗是南宋临济宗高僧释宗杲（号大慧，世称大慧普觉禅师）的题庵禅诗，是他与地方士大夫蔡知县交游时，为蔡氏所修建的静修禅居小庵所作的题咏。

两宋时期士大夫普遍盛行禅悦之风，不少为官者都在公务之余修建简易禅庵作为调心静修的场所，常邀请当世高僧为其题诗说法，这首诗就是当时僧俗交往、禅风盛行的典型文化缩影。