黄智通居士善住庵

居住在善住庵中的修行人，从来不会执着于任何固定的有形居所。
只要持有这份不攀援、不滞着的无住本心，便是世间最安稳的栖身之处。

• 善住庵宋代居士黄智通修建的禅修居所，“善住”本为佛教术语，指安稳安住于正法之中。
• 无所住佛教核心概念，出自《金刚经》，意为不执着于外境，不滞留于任何固定的事物与认知之上。
• 无住心不攀援、不执着、不被外境束缚的清净本心。

这首诗是典型的禅宗说理诗，全诗仅二十字，没有多余的景物铺陈与辞藻修饰，直接以义理入诗，却毫无生硬的说教感。

诗作巧妙化用《金刚经》“应无所住而生其心”的核心要义，将庵名“善住”的内涵层层拆解：真正的安稳栖居从来不是依托有形的庵堂屋舍，而是要让本心挣脱所有外境的束缚，这份不执着的清净心，才是众生安身立命的究竟归处，说理通透直白，完全契合禅宗“明心见性”的宗风。

这是南宋临济宗高僧释宗杲为居士黄智通所修建的修行居所善住庵题写的禅偈诗作。

释宗杲是宋代“看话禅”的倡导者，常以浅白通俗的诗偈向信众开示禅理，这首诗便是他针对庵名“善住”的内涵，为黄智通居士点拨修行要义的作品。