示鼎需禅人

修行人在面门处竖起摩醯首罗天的智慧正眼，肘后斜挂着能斩断妄念的禅门夺命灵符。
照破虚妄消泯凡俗的知见眼，消解掉所有拘执的法要，便如赵州禅师那般在东壁上挂起葫芦，任运自在不落任何窠臼。

• 摩醯眼即摩醯首罗天的清净法眼，禅门中代指能照破一切虚妄分别的根本智慧正见。
• 夺命符禅门比喻，指能够彻底斩断所有妄念、烦恼、执着的禅法要诀。
• 赵州东壁挂葫芦禅门著名公案，指代唐代赵州从谂禅师所代表的无拘无束、任运逍遥、没有固定范式的至高禅境。

这是一首典型的临济宗风的禅偈，全无文人诗词的雕琢痕迹，通篇全用宗门机锋语，峻爽利落。

前两句先铺陈常规修行的路径：树立正见、持守要诀，是修行的基础功夫。后两句陡然翻转，直接破掉所有对修行形式的执着，提出要“瞎却眼”“解却符”，把所有可依托、可拘守的法相全部扫空，最后落到赵州挂葫芦的公案，点出禅的终极境界是无缚无脱、活脱自在，没有任何固定的标准可以依凭，尽显宗杲提倡的“无事道人”的禅学宗旨。

这首偈是南宋临济宗高僧释宗杲写给自己的法嗣弟子懒庵鼎需的开示之作，属于禅门内部的接机语录类作品。

当时宗杲在径山弘扬“看话禅”，力破当时禅林普遍存在的拘执文字、死守公案的流弊，特意写下这则机锋凌厉的偈子，点拨弟子鼎需不要执着于修行的形式，要直下明心见性。