送法轮思藏主化钟

覆为钟,仰为鼎。
自是法轮家风,妙喜争取驰骋。
思禅人,固相请。
援毫临纸忽猛省,一声直透须弥顶。

译文

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器物覆置可作钟,仰置可作鼎。
这本就是法轮禅寺的宗门家风,我妙喜岂敢推辞,自当尽力奔走操办。
这位思姓禅僧,执意恳切向我请求赠言。
我拿起笔对着笺纸忽然猛地醒悟,洪钟一声鸣响,直透须弥山的绝顶。

注释

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  • 法轮此处既指诗题中的法轮禅寺,也为佛教常用语,喻佛法辗转流传如车轮运转不息。
  • 思藏主法轮寺的思姓禅僧,藏主是宋代寺院中专管经藏典籍的僧职。
  • 妙喜释宗杲的自号,他被宋孝宗赐号大慧禅师,世称妙喜老人。
  • 援毫拿起毛笔,毫代指毛笔。
  • 须弥即须弥山,佛教传说中位于世界中心的最高神山,又称妙高山。

赏析

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这首诗完全跳出普通送别诗的俗套,通篇紧扣“化钟”的核心主题,把铸钟、鸣钟的世俗事务和禅门开悟、佛法传扬的义理完全融合在一起,是宋代禅林文学的代表性作品。

开篇两句用器物翻转即可两用的意象,暗合禅门理事圆融、体用不二的核心宗旨,没有半句空泛客套。后两句笔锋陡然振起,将钟声的物理穿透力和禅心的通透感合二为一,“一声直透须弥顶”的意象磅礴开阔,把寻常化缘募钟的小事,升华为佛法振聋发聩、超越凡俗境界的宏大叙事,禅趣盎然,余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋临济宗高僧释宗杲的禅门偈颂类作品,是为送别法轮寺负责募化新钟的思藏主所作。

当时法轮禅寺筹备铸造新的洪钟,掌管经藏的思禅僧外出向信众募资化缘,临行前专程到释宗杲处求赠开示偈语,释宗杲便写下这首充满禅意的送行诗相赠。

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