寄福胜长老

得道真人通晓十八界本自虚空的妙理，三十一位修行者全都姓吕。
他们分散开来云游四方各居一山，最终三十一人又再度相聚同游共处。

• 十八界佛教核心术语，指眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界、色界、声界、香界、味界、触界、法界、眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界共十八种世间元素，此处指代万法本空的禅门根本义理。
• 同姓吕化用民间传说中吕洞宾点化三十一位同姓弟子一同得道成仙的典故。
• 福胜长老即福胜寺的住持僧人，是与释宗杲同时代的禅门道友。

这是一首典型的禅门偈语诗，没有刻意雕琢的华丽文辞，全以平实直白的语言传递禅门机锋。

诗人巧妙化用民间道教传说中的三十一位吕姓真人的典故，将佛教“万法皆空”的核心义理自然融入叙事当中，既契合了福胜长老的修行身份，也体现了宋代禅僧打通儒释道三教壁垒的开放思想，看似浅白通俗，实则暗含接引后学的禅门智慧，是两宋禅林诗的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释宗杲写给福胜寺住持长老的禅门偈颂，收录于《大慧普觉禅师语录》与《全宋诗》中，是宋代禅僧以诗传法的代表性作品。

释宗杲生活在两宋交替之际，力倡“看话禅”，主张打破儒释道三教的壁垒，这首诗也体现了他以禅理融通民间传说的创作特点。