释迦出山相赞

释迦牟尼在正觉山前证道之时反而丢却了自性根本，二十一天里独坐烦闷不得解脱。
后来他跑到鹿野苑初转法轮看似占尽教化的便利，真该把他拽过来痛打一顿禅椎。

• 正觉山传说中释迦牟尼在菩提树下证得无上正等正觉的地点，也即伽耶山，后世俗称正觉山。
• 折却本禅门机语，意为丢却了自家的自性根本，偏离了禅的本真宗旨。
• 三七日即二十一天，传说释迦牟尼成道之后，曾在菩提树下独坐思维多日，此处取三七二十一的常见说法。
• 鹿苑即鹿野苑，是释迦牟尼成道之后，最初为五比丘宣说佛法、初转法轮的圣地。
• 拽翻椎一顿禅林常用的激烈施教机语，意思是拽过来痛打一顿禅椎，用来点醒陷入迷执的学人。

这首赞诗完全打破了传统佛教赞语恭敬膜拜的常规，以禅林特有的“呵佛骂祖”机锋，跳出了对释迦牟尼神圣形象的偶像化叙事。

全诗语言泼辣直白，充满世俗化的戏谑感，本质上是要提示修行者：向外追逐佛祖的神迹、执着于成道转法轮的外在形式，永远不可能明见自己的本心，只有打破所有对权威的迷执，才能真正契入禅的本来面目，完全契合宗杲所倡导的“看话禅”反对拘守形式、直下承当的核心禅学思想。

这是南宋临济宗高僧释宗杲创作的禅门题画赞，是为当时流行的《释迦出山图》类佛教题材画作题写的偈颂作品。

两宋之际禅林风气逐渐流于僵化，不少僧人拘守坐禅仪轨、执着佛祖外在神迹，背离了禅学明心见性的本旨，宗杲便以这种极具反叛性的文字，破除学僧对权威偶像的迷执。