云门和尚赞

承继雪峰禅师的机锋口辩，透出睦州古佛的凌厉禅风。
垂手端坐仪态整肃，目光炯炯如猛虎雄视四方。
我如今说出这番言语，看似有言说实则不落义理窠臼。
禅机迅疾如石火电光，可叹钝根之人却迟滞难悟。
披着僧衣步履婆娑的究竟是谁，有人能接得上这最后一句机语，我便准许你亲自见到云门古佛的真容。

• 云门和尚即云门文偃，唐末五代高僧，云门宗的创立者，禅风以“云门三句”著称，机锋迅疾孤高。
• 雪峰指雪峰义存，唐代禅宗高僧，云门文偃的得法师父，禅门机锋极负盛名。
• 睦州指睦州陈尊宿，唐代禅宗大德，以接机凌厉著称，曾勘验过云门文偃。
• 伽梨又作袈裟，此处指僧人的法衣。
• 勃窣步履婆娑缓行的样子。
• 末后句禅门术语，指祖师开示的最后一句机语，是勘验学人见地深浅的关键。
• 渠侬宋元时期口语，意为“他”，此处代指云门文偃。

这篇禅赞完全跳出了普通赞体的平俗描摹，以极具冲击力的意象直探云门禅风的核心。开篇两句直接点出云门文偃的禅法渊源，将雪峰的绵密机锋与睦州的凌厉风骨融于一身，立刻塑造出祖师超凡的禅者形象。

中间四句以“眈眈虎视”“石火电光”两个极具张力的比喻，把云门禅法截断众流、不容拟议的迅疾特质写得活灵活现，“有语无义”更是直接点破禅门不立文字、不落义解的核心宗旨。末尾三句以勘验学人的机语作结，把赞颂的文体直接转化为当下的禅机接引，让读诗的人瞬间成为被勘验的对象，余味无穷，尽显大慧宗杲作为一代禅门宗匠的透脱手笔。

这首禅赞是南宋临济宗大慧宗杲禅师所作，属于宋代禅门盛行的祖师赞颂文体。

云门和尚即云门文偃，是唐末五代云门宗的开山祖师，禅风孤危险峻，机锋迅疾，在丛林影响极为深远。宗杲作为两宋之际临济宗的代表人物，力倡看话禅，对云门宗的禅法多有参究契入，这首赞语正是他对云门文偃禅法风范的精准描摹。