金华圣者赞

金华这位圣僧有谁能真正识得他的本色，撞见猪头拿起来就吃全不避讳。
他本心本来没有世俗的喜爱与憎恶的分别，怎奈这般行事在旁人看来既有减损也有裨益。
引得那些放浪散漫的破戒僧徒，也妄说无论逆常规行事还是顺俗行事，禅理高深如天难测。
如果不是圣者最后显露的那手透脱禅机，到如今这些狂徒的谬论根本没人能分辨驳斥清楚。

• 金华圣者唐宋时期民间流传的行事狂放、不拘戒律的佛门神异人物，是后世济公形象的重要原型。
• 破落僧徒这里指当时禅林中不守清规、假借禅理肆意妄为的散漫僧人。
• 逆行顺行禅门术语，指违背世俗常规行事和顺从世俗常规行事两种修行路径。
• 末后一着原指下棋时最后的关键一步，这里指圣者显露的最究竟的禅机与修证境界。
• 分析分辨、明辨是非对错。

这首赞偈完全是禅宗机锋的体现，没有半点世俗诗文的雕琢痕迹，开篇直接点出圣者狂放吃猪头的异行，打破常人对僧徒持斋吃素的刻板认知。

全诗的核心并非称颂狂放，而是在后半段巧妙转折，指出本心无分别的至高境界绝非俗僧可以随意假借，末后一着的提点，直接戳破了当时禅林不少人假借“不拘戒律”的名义胡作非为的虚伪假面，体现了宗杲禅法既反对执守僵化戒律，也反对狂禅滥行的中正立场。

这首诗是宋代临济宗高僧释宗杲所作的禅门赞偈，属于佛门专门用来赞颂传奇高僧的文体。

金华圣者是唐宋民间广泛流传的不守世俗戒律、行事狂放的神异圣僧，这类形象也是后世济公传说的重要原型，宗杲作此赞并非单纯称颂圣者，而是借此针砭当时禅林的流弊。