杨岐和尚赞

混迹不同群类之中践行禅道，平日里拖犁拽耙从事农耕劳作。
所谓栗棘蓬、金刚圈这类勘验学人的机锋，又算得上什么言语施设呢。

• 异类中行禅门专有术语，原指佛菩萨为化度众生可示现不同异类身形行道，此处特指杨岐方会禅师不耽于清谈枯坐，混迹劳作大众之中践行禅法。
• 拕犁拽耙拖拉犁耙，泛指田间农耕劳作，史载杨岐方会得法之后仍常年带头参与寺院农事，以劳作践行禅道。
• 栗棘金圈即禅林所称的栗棘蓬、金刚圈，是杨岐方会常用的勘验学人的机锋语，意为禅法坚硬难透，没有任何义理缝隙可供学人投机取巧。

这篇禅赞仅四句二十字，完全摒弃了普通赞语堆砌辞藻虚美先贤的俗套，直取杨岐禅法的核心精髓。

前两句跳出对禅僧枯坐参禅的刻板印象，点出杨岐禅的根本就在日常劳作之中，行住坐卧无不是禅，把“平常心是道”的宗旨讲得质朴有力。后两句更翻进一层，就连杨岐禅师最负盛名的机锋接引手段，在作者眼中也不过是随缘施设的方便假名，并非禅的本身，尽显禅宗不立文字、直下透脱的本色，短幅中藏有极深的禅门见地。

这首诗是南宋临济宗高僧释宗杲为赞颂杨岐派开宗祖师杨岐方会禅师所作。

两宋禅林盛行创作祖师赞的风气，这类作品多以极简的韵语勾勒禅门大德的风骨，当时禅界逐渐出现了沉迷机锋公案、脱离实际修行的虚浮风气，宗杲便借赞颂杨岐禅师平实笃行的宗风，针砭时弊，提振禅门直下承当的修行宗旨。