西余端和尚赞

被底礼寅朝,去住随风扫。
名呼章相公,侮嫚圆照老。
不托和尚,两拳打翻。
回头妖僧,一句骂倒。
只看这几着子,不必问他禅道。
个是金毛师子儿,狐狸野干徒叫噪。

译文

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在被窝里就礼拜清晨的朝日,行住进退都像被风扫过了无挂碍。
当面直呼当朝章相公的名讳,不拘俗礼轻慢了圆照禅师这位禅门耆宿。
对着自称不托的禅僧,两拳就把他打翻在地。
回头面对装神弄鬼的野僧,一句话就把他骂得折服。
单看他这几手出格的机锋作略,根本不必去深究什么玄妙禅道。
这才是真正彻悟的金毛狮子儿,那些狐类野干之流只能徒然聒噪叫嚣。

注释

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  • 寅朝寅时的清晨,泛指天未大亮的清早时分。
  • 侮嫚轻慢戏谑,这里是禅门机锋往来的不拘俗礼,并非真的不敬。
  • 圆照老即圆照宗本禅师,北宋云门宗高僧,是当时僧俗共尊的禅门耆宿。
  • 不托本指古代一种面食,这里是当时一位禅僧的绰号或法号。
  • 着子本指下棋的落子,这里引申为禅家接引学人、施展机锋的作略手段。
  • 金毛师子即金毛狮子,禅门中用来比喻真正彻悟、具备大威德的高僧,狮子为百兽之王,象征禅者的境界与力量。
  • 野干古印度传说中一种似狐的野兽,禅门常用来比喻未得正悟、只会逞口舌之利的庸僧。

赏析

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这首禅赞完全脱离了一般赞颂文字的典雅套路,以极富画面感的白描笔法,刻画出西余端禅师狂放鲜活、机锋峻烈的禅者形象。

全诗没有堆砌晦涩的佛教义理术语,反而用近乎戏谑的口语,将净端禅师不拘世俗礼法、敢作敢为的个性展露无遗,末尾以金毛狮子和野干狐类作鲜明对比,直白地表达出作者推崇真参实悟、反对虚浮口头禅的禅学立场,是宋代临济宗“呵佛骂祖”、直显本心宗风的典型体现。

创作背景

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这首赞语是南宋临济宗高僧释宗杲(号大慧禅师)为北宋著名禅僧西余净端所作。

西余净端以狂放不羁、机锋峻烈著称,曾与当朝宰相章惇、高僧圆照宗本交往,留下诸多传世禅门公案,宗杲作此赞正是为了标举净端不落窠臼的禅风,警示当时禅林流于文字义理、不重真修实悟的弊病。

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