普融平和尚赞

示现无造作的真如实相，敲响了禅门峻烈的涂毒战鼓。
践行无分别的无缘大慈，勘破凡圣桎梏，敢于呵佛骂祖。
如果仅以这样的浅见来认知普融禅师，我妙喜是不会认可的。
若是直下承当彻见本性的境界，便如龙似虎般自在无碍。
一槌下去打破了无边的世俗认知边界，那道缺口直到如今也没有人能够补上。

• 无作相佛教术语，指无造作、无生灭的实相本体，指代不刻意攀缘、自然契合真理的禅修境界。
• 涂毒鼓佛教典故，指涂抹了剧毒的战鼓，鼓声响起时听闻者无不毙命，此处比喻禅门机锋峻烈，能瞬间断尽学人所有妄念。
• 无缘慈佛教核心术语，即无缘大慈，指没有亲疏差别、遍及一切众生的绝对平等的慈悲心。
• 妙喜作者释宗杲的自号，宗杲是南宋临济宗的标志性高僧，晚年自号妙喜老人。
• 太虚空此处并非实指物理层面的虚空，而是指代由凡圣对立、知解分别构成的世俗认知边界。

这是一首极具临济宗风特质的禅门赞偈，通篇没有世俗赞语的虚浮客套，全以机锋语直抵禅者的精神内核。

开篇两句直接点出普融平和尚的禅法特质，以涂毒鼓为喻尽显其机锋的峻烈，紧接着“诛佛诛祖”一句，直承禅宗“超佛越祖”的核心精神，彻底打破学人对所有外在权威的迷信与依附。

中间两句以作者的自谦反衬普融境界的高深，点明浅知浅见根本不足以触及他的禅法真髓，末两句以打破虚空的奇绝想象，将禅者彻底挣脱所有认知束缚、绝对自由的精神状态写到极致，意象雄奇力道千钧，是宋代禅偈中不可多得的佳作。

这首禅门赞偈是宋代临济宗高僧释宗杲（号妙喜）为同时代的云门宗高僧普融道平所作。

普融道平禅风峻烈，机锋凌厉，在丛林中声望极高，宗杲对其禅悟境界十分推崇，便以赞偈的形式描摹其禅门作略，彰显其超佛越祖的精神特质。