竹庵珪和尚赞

称颂竹庵和尚的是我妙喜，辱骂竹庵和尚的也是我妙喜，称颂或是辱骂本来各有缘由。
称颂他是因为他具备禅僧的正知正见，辱骂他是因为他曾一度困在酸腐俗见的醋瓮之中。
有人说像竹庵这样的禅门宗师，本就不该被称颂也不该被辱骂。
纯金美玉本来就有自身恒定的价值，旁人的称颂或是辱骂都只是平白多添了话柄。
妙喜听了这话笑而不答，只是拍手叩齿三下，任凭旁人随意褒贬那些无意义的事物。

• 妙喜释宗杲的自号，宗杲曾居妙喜庵，世称妙喜老人，是南宋临济宗的核心代表人物。
• 骂詈辱骂、斥责。
• 衲僧正眼禅门术语，指修行者具备的正知正见，能够明辨禅理的通透法眼。
• 浸在醋瓮里宋代禅林常用俗语，指人执着于酸腐的俗见，心胸狭隘不通透，困在偏执的认知当中。
• 话欛也作话把，指被旁人拿来当作谈资的把柄、话头。
• 拊掌叩齿拍手同时叩击牙齿，是禅僧示现机锋、不立文字的常用动作。
• 赞龟打瓦禅门俗语，指随意褒贬毫无实义的事物，所作所为全是徒劳无功。

这篇赞文完全打破了传统人物赞一味褒扬称颂的固定范式，以禅门“不二法门”的辩证思维消解了“赞”与“骂”的二元对立，跳出了非善即恶、非誉即毁的世俗认知逻辑。

全文没有堆砌对竹庵和尚的功德称颂，反而以自指的方式点明毁誉本无定准，真正的禅者如精金美玉，自有其恒定的价值，不会被外界的评价所裹挟，文末以拊掌叩齿的动作作结，不用语言作答，尽显临济宗禅风洒脱通透、不落言筌的机锋特色。

这篇作品是南宋临济宗杨岐派高僧释宗杲为同时代的禅门大德竹庵士珪禅师所作的像赞，收录于《径山妙喜杲禅师语录》中。

宋代禅林风气开放，禅门大德之间常以机锋往来，不落世俗评判的窠臼，这篇赞语正是两位高僧往来论道的生动注脚。