普明琳和尚赞

所到所遇之处没有任何滞塞挂碍，心性全然获得至高的逍遥自在。
承继着禅宗初祖达摩的刚硬风骨脊梁，契合着佛祖释迦牟尼的根本智慧。
这才配称作普明老和尚，是敢于和一切尘劳妄境相抗衡的大修行人。

• 触处无碍禅门核心术语，指修行达到的至高境界，所接触的一切人、事、物都不会对心性造成任何滞塞、挂碍，全然通达。
• 大自在禅修的终极境界之一，脱离所有烦恼、业力的束缚，心性完全自主，无拘无束。
• 达磨即菩提达摩，中国禅宗的初祖，以风骨刚硬、不逐外境的禅风著称。
• 释迦即释迦牟尼，佛教的创始人，代表禅修的最高正见。
• 诸尘禅门术语，指色、声、香、味、触、法六尘，代指所有能扰动人心的世俗妄境、尘劳烦恼。

这篇禅赞仅短短三句，却全无俗套，开篇直接落笔于核心境界，没有任何铺垫修饰，以“无碍”“自在”两个最具分量的禅语，直接印可普明琳和尚的修为已经达到了通透无拘的地步。

中间两句以禅宗两大至高祖师为喻，不说寻常赞语里的“佛法精深”之类的客套话，而是点出他有达摩的硬脊梁、释迦的真见地，直接把他的修维接入了禅宗祖师的正统传承维度，分量极重。收尾一句“敢与诸尘作对”更是奇崛脱俗，一反寻常禅门“随顺世缘”的软和表述，把这位禅师不被境转、直面妄境、破斥尘劳的刚猛禅风写得跃然纸上，人物形象鲜活生动。

这是宋代临济宗高僧释宗杲创作的禅门赞偈，这类文体是禅林中专门用来表彰开悟大德见地与修为的作品，极少世俗应酬的虚浮套话。

普明琳和尚是当时驻锡普明禅院的得道高僧，与宗杲交往论道多年，宗杲钦佩其通透刚猛的禅风，因此写下这篇短赞来印可他的证悟境界。