李参政请赞

这汉子犯下无量罪过，不该去招惹那些拘泥文字的俗儒学人。
被他笑里藏刀暗设机关，害死了我禅宗的初祖达摩。
不知道哪里来的深仇大恨，一味地兴造灾殃制造祸端。
杲上座我应声答应，警醒着点，千万别堕入言语义理的窠臼之中。

• 措大旧时对贫寒读书人的戏称，这里代指拘泥文字义理、不懂禅门真谛的俗禅学人。
• 渠宋元时期口语，第三人称代词，相当于“他”。
• 达磨即菩提达摩，中国禅宗尊奉的初祖，“磨”也作“摩”。
• 冤雠即冤仇，“雠”是“仇”的古异体字。
• 杲上座释宗杲的自称，“上座”是禅林对资深高僧的尊称。
• 惺惺着宋元口语，意思是清醒着、警醒着，不要迷昧。
• 话堕禅林专有术语，指修行者堕落在言语公案的义理窠臼里，被文字束缚，失去禅的本真。

这篇赞文完全打破了常规赞语称美德行的写作套路，以极度悖谬的“呵祖”机锋展现出临济禅特有的泼辣峻烈风格。

全诗几乎全用当时的民间口语，没有任何文辞雕饰，看似出言不逊贬斥祖师，实则是为了点破当时禅门执着达摩公案、玩弄文字机锋的流弊，引导学人直探本心，不要向外求玄。最后以自警的短句收束，余味无穷，是大慧宗杲禅学思想最鲜活的文本体现。

这首偈语是两宋之际临济宗高僧释宗杲，应时任参知政事的李邴之请所作的自赞，属于禅门特有的机锋类赞体作品。

当时禅门盛行以反常的“呵佛骂祖”方式接引学人，破除修行者对祖师偶像、文字公案的迷执，这篇作品正是这种禅风的典型体现。