赵通判请赞

谓汝是善人耶,嫉恶之太甚。
谓汝是恶人耶,好贤而乐善。
而于善恶两涂之间了无遗恨。
咦,好个自是汉,高谈无畔岸,成佛作祖且缓缓。
这一则公案,分付赵通判。

译文

收起展开
说你是个善人吧,你对恶行憎恶得太过严苛。
说你是个恶人吧,你又喜爱贤良且乐于行善。
你在善恶两条路径的取舍之间,完全没有疏漏遗憾。
哎,好个特立独行的人,高谈阔论无边无际,想要成佛作祖还需慢慢修行。
这一桩禅门参究的公案,我今日就交付给你赵通判。

注释

收起展开
  • 赞禅门流行的一种偈颂类文体,多为即兴所作的题赞或开示语,兼具文学性与禅理启发性。
  • 通判宋代州府设置的副长官,掌管粮运、水利、监察州官等事务,多由文人担任。
  • 两涂即两途,这里指善与恶两种行事路径。
  • 畔岸本指边际、界限,这里形容言谈开阔没有拘束。
  • 公案禅门特有术语,指前贤祖师留下的机缘开示、问答语句,作为后世僧人参究体悟禅理的案例。

赏析

收起展开
这首作品是典型的临济宗禅风偈颂,完全摒弃了文人诗词的华丽辞藻,全用口语化的白描手法,开篇就以看似矛盾的判断打破非善即恶的二元对立认知,点出主人公不落边见、行事通透的特质。

作品的机锋全在末几句,禅师先赞许赵通判的洒脱高旷,又点出修行不可求速冒进,最后将参禅的公案直接交付对方,把开示的落点从外在评判转向自我体悟,禅意通透活泼,毫无说教的生硬感,充分体现了释宗杲“看话禅”直抒胸臆、接引后学的鲜明风格。

创作背景

收起展开
这首偈赞是宋代临济宗高僧释宗杲的作品,属于禅门应居士请求所作的开示类文体。

赵通判是时任州府副长官的赵姓居士,素来向佛参禅,他专程拜访释宗杲请求为自己作一则题赞开示,宗杲便以极具机锋的口语化文字写下这首作品,既贴合赵通判的性格特质,也暗含禅理点化。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: