偈颂十四首 其一

菩提宿将坐重围,劫外时闻木马嘶。
寸刃不施魔胆碎,望风先已竖降旗。

译文

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秉持菩提正见的修行老将安坐于重重无明围困之中,超脱劫数之外时常能听闻木马嘶鸣的禅机。
连一寸刀刃都不必动用,魔障的胆气便已碎裂,远远望见禅者的威仪就抢先竖起了投降的旗帜。

注释

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  • 菩提宿将以安住菩提正见的资深禅修者为喻,将其比作久经沙场的名将。
  • 劫外佛教术语,指超脱于世间成住坏空的劫数流转之外的境界。
  • 木马嘶禅宗常用机锋意象,木马本是无生命之物,其嘶鸣喻指超脱常规的禅机自然显发。
  • 寸刃不施连一寸长短的刀刃都不使用,此处喻指禅者不必动用任何刻意的修行手段,自然契合本性。

赏析

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这首偈颂以兵家战事为核心喻体,通篇没有堆砌晦涩的佛教术语,却把禅门至高的修行境界描摹得生动鲜活,毫无枯寂的说教感。

开篇两句将安住正见的禅者比作被重重围困的沙场老将,却能在劫数之外听闻木马嘶鸣的反常禅机,尽显其不为外境所扰的从容定力。后两句笔锋一转,点明真正的般若力量根本不需要动用任何对抗性的手段,无明魔障便会望风而降,直抵禅宗“无修之修”的至高旨趣,机趣横生,力道十足。

创作背景

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释宗杲是两宋之际临济宗的著名高僧,世称大慧禅师,是宋代“看话禅”的核心倡导者,在禅门内外拥有极为深远的影响力。

这首偈颂是他所作组诗《偈颂十四首》的第一篇,属于禅宗开示类作品,以兵家战事为喻点破修行要义,是他接引徒众的典型禅诗作品。

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