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偈颂十四首 其九
偈颂十四首 其九
释宗杲
宋代 · 诗
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拼音
对照译文
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恶念既不生,善念常相续。
诸波罗密门,一切自具足。
译文
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邪恶的妄念既然不再萌生,向善的正念便会时常接续不断。
所有渡向觉悟彼岸的波罗蜜修行法门,一切功德都在自性之中自然圆满具足。
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注释
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偈颂
梵语“伽陀”的意译,是佛教僧侣创作的用于宣说佛法义理的韵文,形式短小凝练,多为宗师开示弟子的核心法语。
波罗密
又作波罗蜜多,梵语音译,意为“到彼岸”,指将众生从烦恼的此岸渡到觉悟彼岸的核心修行法门,通常指布施、持戒等六波罗蜜。
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赏析
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这首禅偈语言直白质朴,全无多余修饰,完全是禅门宗师当头棒喝式的直接开示,契合南宗禅不立文字、直指人心的特质。
前两句从最基础的心行功夫入手,点明禅修的起点并非玄妙的神通,而是在日常起心动念处下功夫,断除恶妄之念,恒持向善正念,从源头上守护自心清净。后两句直接契入禅宗“自性本自圆满”的核心要义,点明只要做到心念的清净持守,所有修行法门的功德无需向外寻觅,本就天然具足于自身本性之中,完全继承了六祖慧能以来南宗禅“明心见性”的核心思想。
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创作背景
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释宗杲是两宋之际临济宗杨岐派的著名高僧,大力倡导“看话禅”,在当时僧俗两界拥有极高的影响力,曾因支持抗金被秦桧流放,始终以禅门大义感召世人。
这组偈颂是他在各地寺院弘法期间,为开示门下学人禅修核心要义所作,这首其九专门点破修行的根本路径,反对向外驰求,直指心念持守与自性体认的核心宗旨。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-10-07