偈颂十四首 其十

觉悟到空性的要义，再反复印证空性的本质。
在层层觉知之中契入诸法皆空，就连「空」的概念本身也要一并扫空。
想要知晓那无穷无尽的绝妙禅意，全然都在这座禅室之中。

• 偈颂又作偈、偈陀，是佛教用于宣说教义的韵文体裁，通常句式整齐，便于持诵流传。
• 都卢唐宋时期的口语俗语，意为统统、全然、全部。
• 轩此处指寺院中的禅室、僧堂，是禅僧日常修行起居的处所。

这首禅偈层层递进破斥妄执，开篇以重复的「觉空空」反复熏染学人对空性的基本认知，紧接着更进一步提出「空空亦空」，直接破除修行者最容易落入的「执空」边见，连「空」的认知本身都要一并消解，不落任何实有执着。

末尾两句跳出抽象的义理思辨，将禅法的落脚点收归当下的日用起居之间，点明最上乘的禅机玄妙并不在遥远的他方，也不在故纸堆的义理之中，全然就藏在当下所处的这一方禅轩、这一念现前的本心之内，体现了宗杲禅法平实就近、直指人心的鲜明特色。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲的开示之作，创作于他住持径山能仁禅院期间。

当时宗杲大力倡导「看话禅」，反对禅林出现的执着于「空」的玄谈流弊，于是创作这组偈颂，以通俗的韵语向门下弟子点破禅门要义，破除学人对空性的边见执取。