画髑髅颂

眼前这具骸骨形躯，便是画中所指代的亡故之人。
灵明神识依托皮囊躯壳，皮囊躯壳承载着本具的真性。

• 髑髅即骷髅，本指死人的头骨，此处代指人的亡后遗骸。
• 颂佛教常见文体之一，也称为偈颂，多以简短韵语阐发禅理要义。
• 一灵禅门术语，指众生本具的灵明真性、不灭神识。
• 皮袋禅门对人肉身躯壳的俗称，认为肉身不过是盛放神识的虚妄袋囊。

这首颂完全摒弃了世俗题画诗的描摹修饰，以当头棒喝的直示手法直接切入核心禅理，开篇第一句就打破了常人“形骸是物、亡人是他”的认知边界。

后两句采用回环往复的互文句式，将“一灵”与“皮袋”的关系颠倒互指，消解了世人对“神识为实”“肉身是我”的双重执着，短短十六字既贴合画中髑髅的主题，又把禅家即色即空的观照体现得淋漓尽致，是宋代禅偈中的代表性作品。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲的题画禅诗，属于禅林经典的“骷髅颂”题材作品。

唐宋时期禅门盛行以骷髅画像作为观想载体，警示修行者看破肉身的虚妄不实，破除对色身的贪着执念，释宗杲见到所绘髑髅画像后，便以极简文字写下这则颂语，开示门下弟子明了形神关系的本质。