再用南斋韵谢

沙溪清可啜,远山翠欲流。
翩然航一苇,浩歌入芦洲。
高堂上木杪,幽人事胜游。
但足箪瓢乐,不知天地秋。
我笔嗟无口,冥搜空掉头。
何如三才杰,等是济川舟。
开卷腾光怪,天上卿云浮。
阿云又嗣音,吾砚不欲留。
平生浪诗声,寒虫号清幽。
已对狂道士,从此敢吟不。

译文

收起展开
沙溪的水清澈甘甜,可以直接掬饮,远处山峦的翠色仿佛要流淌下来。
我轻快地驾着一叶小舟,放声高歌驶入长满芦苇的沙洲。
高大的堂屋建在树梢般的高处,隐居高士正安排着一场绝佳的游览。
只要能安于粗茶淡饭的乐趣,根本感知不到时序已经到了肃杀的秋天。
我可叹手中的笔没有口才,苦思冥想也只能徒劳地摇头。
哪里比得上贯通天地人的英杰,个个都是能渡过大河的济世舟船。
打开你的诗卷便有奇光腾跃,字句就像天上的祥云浮游。
你又传来了新作的诗篇,我自愧才疏连自己的砚台都不想再留着使用。
我这一生空自耗费在吟诗的虚名上,就像寒秋的虫子在清幽的角落哀鸣。
如今已经面对你这位狂放如道士的高士,往后我哪里还敢随便吟诗献丑。

注释

收起展开
  • 啜饮用,这里指直接掬水饮用。
  • 航一苇典出《诗经·卫风·河广》,指驾着像一片苇叶似的小船渡河,形容船极小。
  • 木杪树梢,这里形容堂屋地势极高,仿佛建在树梢之上。
  • 箪瓢乐典出《论语·雍也》,指安于清贫、坚守道义的乐趣。
  • 三才中国古代哲学概念,指天、地、人,三才杰即贯通天地人之道的杰出人物。
  • 济川舟渡过大河的船,用来比喻能匡扶济世的栋梁之才。
  • 嗣音典出《诗经·郑风·子衿》,指传来音讯、寄来新作。

赏析

收起展开
这首酬答诗一改普通应酬诗作的虚浮习气,开篇便以清逸的笔力勾勒出闽地山水的鲜活质感,沙溪可饮、翠色欲流的描写极具动态张力,开篇就把读者带入澄澈旷远的隐逸意境之中。

全诗情感转折自然,从写景游赏的悠然自得,过渡到对友人诗才的由衷推崇,自谦的比喻寒虫号幽,和夸赞对方的卿云济舟形成鲜明反差,既见出诗人谦逊的品格,也暗含着他对济世之才的期许,是宋代文人唱和诗中情辞并茂的佳作。

创作背景

收起展开
这首诗收录于邓肃的《栟榈集》,是两宋之际文人酬唱的典型作品。

当时邓肃闲居福建故里,与南斋居所的同道友人多次以同韵脚往来唱和,本诗是他第二次沿用此前南斋唱和的韵脚,专门答谢友人寄来新作的酬答之作。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: