宴坐轩

四处漂泊谋食，居所的烟囱还没熏黑，常年鞍马奔波，大腿上的肥肉都已消损。
这样劳碌奔波又能收获多少，这一生也只会如倒伏的野草般随波逐流。
哪里比得上丰岩公，在一间小屋中将所有世俗尘缘都摒除止息。
居所旁竹林环境清幽，山岩洞穴之中藏满了奇绝壮美的景致。
轩门紧闭四周寂静无人，焚起清香倚靠几案安坐修行。
今年忽然被外物触动生出游兴，拄着手杖出行跋涉数百里。
秉持这份心境凝神静修，得到得道高僧的点头赞许。
我哪里是如同死灰一般的人，春风吹拂也不能唤起半点生机？
你且看那幽深的水潭，静止的清潭足以洗尽所有世俗尘念。

• 突不黔突指烟囱，黔指黑色。烟囱还没熏黑，形容人四处奔走，居无定所，停留时间极短。
• 肉消髀髀指大腿。长期骑马奔波，大腿上的肥肉都消损了，形容劳碌奔波的状态。
• 茅靡形容像草一样随风倒伏，指人随波逐流，不能掌控自己的命运。
• 万缘止万缘是佛家语，指一切世俗尘俗杂念，万缘止即所有尘念都止息，不被外物侵扰。
• 岩窦山岩上的洞穴。
• 隐几倚靠在几案之上。
• 杖屦手杖和鞋子，代指拄杖出行。
• 宴坐指闲静安坐，是佛家传统的静坐修行方式。
• 九渊指极幽深的水潭。

这首诗开篇就用两个典故铺陈世俗之人奔波劳碌的情状，极写俗世追名逐利的疲惫与无意义，自然反衬出宴坐轩主人清修生活的超然脱俗，对比鲜明。

诗作中间部分细致描摹了宴坐轩的清幽环境与主人的修行日常，竹林岩窦、闭门焚香的场景，营造出远离尘嚣的空灵意境，禅意悠然，全无雕琢痕迹。

末尾笔锋一转，跳出一般题咏禅居之作的出世窠臼，以反问句式直抒胸臆，展现出诗人作为爱国志士不甘沉寂、心怀济世壮志的入世情怀，将禅家的静定修养与儒家的刚健风骨完美融合，立意远超普通题咏闲适的诗作。

这首五言古诗收录于邓肃的《栟榈集》，是诗人为友人丰岩公的宴坐轩题写的咏怀作品。

邓肃是两宋之际著名的爱国文人，一生刚直敢言，仕途辗转漂泊，这首诗正是他游历各地期间，造访禅修友人的居所时所作，融合了他对禅定境界的体悟与自身不肯沉沦的人生志向。