避地山谷

大禹足迹未曾抵达的地方，这陡峭石壁究竟是谁开凿出来的。
水流仿佛要在云端奋力搏击，冲破云层从白云深处飞泻而下。
飞溅的水沫像乱舞的雪花，雄浑的声响足以和春雷匹敌。
逆流而上的浪涛翻涌百尺，人要攀登这浪堆成的银山，就像翻越险峻的高山。
回头看我虽然是被朝廷放逐的人，恰逢春雨消解时节，春天已经归来。
可叹这偏远到仿佛天的尽头的地方，我究竟为什么要来到这里。
我的老母亲已经头发花白，简陋的茅屋里挤满了年幼的孩童。
全家上下大大小小近三十口人，在逃难的路上我心中满是牵挂。
我猜想在这云水缭绕的深山之间，也藏着能安定天下的贤才。
什么时候君王能接连下三道诏令重用贤臣，一举振起如今颓败的朝纲法度。
如果太阳神羲和能够高悬中天，整个天下就不会再有战乱的尘埃。
那些像鼠穴蚁巢一样的叛党敌寇，不用风吹自然就会自行崩塌。
到那时就算身居简陋的巷弄之中，也能像颜回那样安守道义自得其乐。
甚至可以把远邦夷狄的事迹记录下来，让他们都到皇宫的台阶前朝拜天子。

• 避地为躲避战乱或灾祸而迁居到偏远的地方。
• 泝流同“溯流”，指逆流而上。
• 逐客被朝廷贬谪放逐的官员，此处是诗人自指。
• 萱堂古代对母亲的尊称，因古人常在家中北堂种萱草，后以萱堂代指母亲。
• 提孩指幼儿、孩童。
• 三锡古代帝王对大臣的三次赏赐，此处代指君王对贤臣的破格重用。
• 羲和中国古代神话中为太阳驾车的神，此处代指普照天下的太阳，喻指政治清明的君王。
• 颜回孔子最得意的弟子，以安贫乐道著称，身居陋巷却不改求学向道的乐趣。

这首诗前半段以雄健的笔力描摹深山飞瀑的奇绝景象，从石壁的来历写到飞泉穿云、沫溅如雪、声震春雷的磅礴气势，把自然山水写得极具动感与力量感，暗合诗人胸中激荡的不平之气。

后半段笔锋陡转，从写景转向写自身境遇与家国情怀，先叙说自己作为逐客携全家老小逃难的窘迫处境，没有沉溺于个人身世之悲，反而跳出个人得失，期盼朝廷能够重用山野间的贤才，重整颓坏的法度，驱逐外敌，迎来政治清明、天下太平的局面。

全诗风格刚健沉郁，既有对山水奇观的生动刻画，又饱含忧国忧民的赤诚之心，完全没有一般避乱诗作的凄苦颓丧之气，充分展现了南宋初年爱国士人在动荡时局中依然胸怀天下的崇高精神境界。

这首诗作于南宋建炎年间，时值靖康之变后，金兵大举南下侵宋，宋室南渡，时局动荡不安。

邓肃此前因坚决反对宋钦宗向金人割地求和的屈辱政策，被权臣弹劾逐出朝堂，此时为躲避战乱，携全家族人辗转逃入福建偏远的深山峡谷之中，一路所见奇险山水与流离境况交织，家国忧思涌上心头，便写下了这首五言古体诗。