偈颂七十八首 其二

释正觉 · 宋代 · 诗

同声相应,同气相求。
同风千里,不隔丝头。
脱尽情尘消息在,芦花江上月明秋。

译文

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相同的声韵自会相互呼应,同频的气息自然彼此感召。
共通的禅风哪怕远隔千里,也不会有半分细微的阻隔。
脱尽所有世俗妄念尘埃之后,本然心性的真实体悟全然显现,就像秋江芦花之上,一轮明月朗照清辉遍洒。

注释

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  • 同声相应,同气相求原出《周易·乾》,本指志趣气息相近的人自然相互呼应,此处禅门用以喻指众生本具的清净心性天然与大道契合、彼此相通的本然状态。
  • 丝头一丝一毫,此处代指极细微的阻隔、隔阂。
  • 情尘禅门专有术语,指遮蔽人本心的世俗情欲、妄念尘埃。
  • 消息此处指禅者明心见性之后获得的真实体悟,也就是自家本然心性的本来面目。

赏析

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这首偈颂前两句化用儒家经典成句,跳出原本伦理层面的释义,直接切入禅门心性论的核心,点明众生清净心性天然相通的本质,消解了凡俗认知里的人我边界。

第二句进一步推扩此意,点明禅法的感召力不受空间距离限制,哪怕千里之遥也不会有丝毫阻碍,打破了常人认知里的时空局限。

末尾两句陡然从说理转入造境,将抽象的开悟状态完全转化为芦花江上月明秋清的具象画面,以澄澈空明的秋夜江月意象喻指脱尽尘妄之后的本心状态,不落言筌,余味悠长,充分体现了宋代禅偈诗禅合一的至高艺术境界。

创作背景

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这首偈颂是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的系列禅门偈颂中的第二首,属于其弘法期间接引禅门学人的开示之作。

两宋之际禅林盛行以诗化的偈颂传递禅理,避免直白生硬的说教,释正觉作为当时禅门的代表人物,尤擅以清寂幽美的山水意象描摹禅悟境界,这首作品正是其创作风格的典型体现。