偈颂七十八首 其一一
半夜谁传无尽灯，黄梅席上许卢能。
虚明自照非心力，分付丛林了事僧。
虚明自照非心力，分付丛林了事僧。
夜半时分是谁传承了辗转相续的无尽禅灯，黄梅五祖的法席之上便印可了卢慧能的悟性。
本心虚空明朗自能照见万法本源，这境界绝非凡俗心念功力可及，我将此妙理托付给丛林中通彻事理的高僧。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“偈陀”的意译，是禅门中专门用来阐发佛理、记录禅悟体验的韵文作品。
- 无尽灯禅门以灯比喻佛法传承，谓佛法光明辗转相传、化导众生没有穷尽，故称无尽灯。
- 黄梅席指禅宗五祖弘忍在湖北黄梅开设的传法道场，是禅宗南宗顿教法门的发源之地。
- 卢能即禅宗六祖慧能，俗姓卢，于黄梅得五祖弘忍亲传衣钵，后世禅门常简称其为卢能。
- 虚明指人本心虚空澄澈、光明朗照的本然清净状态。
- 丛林禅门对规模较大的寺院的别称，因众多僧人聚居修行如同林木丛聚，故而得名。
- 了事僧指明彻禅理、通达世法，真正悟透自性的修行僧人。
赏析
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这首偈颂通篇以禅宗最著名的夜半传灯公案入诗，开篇便暗合六祖慧能三更领受五祖衣钵、秘传《金刚经》义的传世情节，用极简的笔墨就把南禅顿教的源头点出，毫无多余赘语。
后两句直接揭明核心禅理，指出本心虚明自照的开悟境界，绝非后天刻意求索、动用凡俗心智所能抵达，最终将禅法传承的期许托付给真正明了自性的丛林大德，全诗禅意渊默冲淡，语言清通质朴，完全体现了正觉禅师所倡导的“默照禅”的核心审美风格。
后两句直接揭明核心禅理，指出本心虚明自照的开悟境界，绝非后天刻意求索、动用凡俗心智所能抵达，最终将禅法传承的期许托付给真正明了自性的丛林大德，全诗禅意渊默冲淡，语言清通质朴，完全体现了正觉禅师所倡导的“默照禅”的核心审美风格。
创作背景
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这首偈颂是两宋之际云门宗高僧释正觉所作的组诗《偈颂七十八首》中的第十一篇，属于禅门用来开示学人、阐发宗义的韵文体作品。
释正觉号宏智禅师，是宋代“默照禅”的开创者，他的偈颂多借禅宗流传已久的公案点化后学，这首诗便以六祖慧能得法的典故，昭示禅心本明、不涉外求的核心妙理。
释正觉号宏智禅师，是宋代“默照禅”的开创者，他的偈颂多借禅宗流传已久的公案点化后学，这首诗便以六祖慧能得法的典故，昭示禅心本明、不涉外求的核心妙理。