偈颂七十八首 其一三

释正觉 · 宋代 · 诗

法界无尘心月圆,本光还照未萌前。
而今直下分明去,犹较南泉二十年。

译文

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万法的总体界域没有一丝尘垢,本心如同圆月般圆满明澈,自性本具的灵光返照到心念还未萌生的本初状态。
就算你当下就能明了这份禅理直入本源,比起南泉普愿禅师的证悟境界,还差了二十年的实修保任功夫。

注释

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  • 法界佛教核心术语,指含括一切万事万物与万理的本源总体,是禅修所证的绝对境界。
  • 未萌指心念、妄念还没有萌生的最本初的清净状态。
  • 南泉指唐代著名禅僧南泉普愿禅师,是马祖道一的法嗣,禅门公认的大彻大悟的高僧,曾留下“向道二十年始得自由”的著名公案。

赏析

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这首禅偈通篇以理趣见长,没有多余的景物铺陈,开篇直接点出禅修的终极境界:本心清净无染,自性灵光朗照,回归念头未起的本源,就如同圆月般圆满无缺。

后两句笔锋陡然一转,打破了当时禅门流行的狂禅妄见,指出即便学人能够当下直下承当、明了自性,也绝非修行的终点,还需要像南泉普愿禅师那样经过二十年的绵密保任、打磨习气,才能真正抵达自在无碍的化境,说理通透恳切,直指修行迷误,是宋代禅偈中义理与诗性结合的上乘作品。

创作背景

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这首偈颂是宋代云门宗高僧释正觉的禅门开示作品,收录于《宏智禅师广录》中,是他所作七十八首禅理偈颂的第十三首。

当时禅林不少学人执着于“顿悟”的机锋,轻视日常绵密实修,甚至以“一悟即至佛地”自欺欺人,释正觉为针砭这一流弊,接引学人走稳实的修行路径,便借古德公案创作了这首偈颂。