偈颂七十八首 其三十八

释正觉 · 宋代 · 绝句

去时不出户，来时不入门。
清癯山有骨，闲澹云无根。
归家奉祖祢，了事还儿孙。
云水通方士，相期报佛恩。

译文

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自性妙用发起时不曾走出本有门户，归复本位时也不曾踏入外来门庭。
清瘦峻拔的青山自有坚劲风骨，闲适冲淡的浮云从来没有牵绊根由。
归家安住本分就能够敬奉历代先祖，圆满世间俗事自然可以庇佑后辈儿孙。
诸位云游四方通达禅理的高士，我们共同期许修行精进以报答佛陀深恩。

注释

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  • 偈颂又作偈、偈陀，是禅门高僧用于开示禅理的韵文诗体，通常句式整齐，蕴含特殊的宗教义理。
  • 清癯清瘦峻拔，这里形容山势清劲挺拔的样貌。
  • 闲澹也作闲淡，闲适冲淡，无拘无束的样子。
  • 祖祢原指先祖与父庙，这里既代指禅宗历代祖师，也暗指人人本具的自家本性。
  • 云水代指云游四方的禅僧，取其如行云流水般无固定居所、自在无碍的状态。
  • 通方士通晓禅门大道、通达事理的修行高士。

赏析

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这首禅偈通篇以日用平常的意象阐发曹洞禅的妙理，没有使用晦涩的机锋，处处体现宏智正觉默照禅的核心宗旨。

开篇两句直接点出禅门要义：人人本具的自性从来没有出和入的分别，不必向外追逐求索，当下的本心就是根本，破除了学人执着于“求开悟、入佛门”的向外妄心。中间两句以山、云为喻，将抽象的自性状态具象化：如山一般有风骨、不偏不倚，如云一般无挂碍、自在逍遥，把难以言说的禅理转化为人人可见的自然意象。末尾两句打破了禅修必须脱离世俗的刻板认知，指出在日常尽本分、孝亲慈幼的过程中同样可以圆满修行，最后以共报佛恩的期许收束，平实恳切，尽显一代宗师的教化胸襟。

创作背景

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这首偈颂是宋代曹洞宗高僧释正觉（号宏智）的开示之作，收录于《宏智禅师广录》中，是他日常上堂接引禅门学人时所作的七十八首组偈的第三十八首。

当时宏智正觉住持浙东天童寺，倡导以“休歇忘缘、默照虚灵”为核心的默照禅风，这首偈以平实的语句开示修行者不必向外驰求，要在世间日用本分事当中体证自性，完成出世入世的双重修行。