偈颂七十八首 其四二
声色见闻闹浩浩，怡似儿时鬬百草。
两家拈出一般般，相对无言点头笑。
两家拈出一般般，相对无言点头笑。
世人沉迷于声色见闻的纷扰喧嚣，就像孩童时代玩斗百草游戏的模样。
彼此双方拿出的东西全然没有差别，相对之间不必言说，只消点头便会心一笑。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“伽陀”的意译，是禅僧用来宣讲禅理、记录悟境的韵文作品，篇幅短小，多用浅近通俗的语言。
- 闹浩浩形容纷扰喧嚣、纷乱繁杂的样子。
- 鬬百草即斗百草，是中国古代流行于孩童之间的传统游戏，以采摘的草类品种优劣比试输赢。
- 一般般一模一样，没有任何差别。
赏析
展开
这首偈颂完全跳出了传统诗歌的写景抒情范式，以极为生活化的譬喻阐释深奥的禅理。开篇将世人逐求外境声色的迷乱状态，比作孩童玩斗百草时的热闹嬉闹，点破所有对外境的分别执着本质上都如同孩童游戏一般，没有真实的意义。
后两句更是直揭禅门“不二”的核心妙义：当参禅的双方都破除了分别心，契入了平等无差的真如境界，自然不需要多余的言语，只消相对点头便已心领神会，把禅家“不立文字、直指人心”的妙趣展现得淋漓尽致。全诗语言质朴通俗，毫无晦涩的宗教术语感，却暗合禅理的幽微之处，是宋代禅偈中的上乘之作。
后两句更是直揭禅门“不二”的核心妙义：当参禅的双方都破除了分别心，契入了平等无差的真如境界，自然不需要多余的言语，只消相对点头便已心领神会，把禅家“不立文字、直指人心”的妙趣展现得淋漓尽致。全诗语言质朴通俗，毫无晦涩的宗教术语感，却暗合禅理的幽微之处，是宋代禅偈中的上乘之作。
创作背景
展开
这首偈颂是宋代临济宗高僧释正觉的禅门开示作品，收录于《宏智正觉禅师广录》中，是其住持寺院期间，为接引参禅学人所作的组诗《偈颂七十八首》中的第四十二首。
两宋禅风极为兴盛，禅门宗师往往不依赖繁复的经文义理辨析，转而以贴近日常的浅白譬喻点破禅机，这首作品正是这种禅门教学风格的典型体现。
两宋禅风极为兴盛，禅门宗师往往不依赖繁复的经文义理辨析，转而以贴近日常的浅白譬喻点破禅机，这首作品正是这种禅门教学风格的典型体现。