偈颂七十八首 其四九

释正觉 · 宋代 · 诗

日照昼,月照夜。
天清而高,地厚而下。
不我处者大功,不可逃者至化。
举起镇州罗卜,酬却庐陵米价。
阿噜勒继萨婆诃,佳作人可知礼也。

译文

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太阳朗照白昼,明月照亮黑夜。
天宇清旷而高远,大地厚重而卑下。
不执取于自我的才是绝大的功用,无法逃避的是至高的运化之理。
提起镇州出产的大萝卜,酬答完庐陵当地的米价。
诵完阿噜勒继萨婆诃的真言,有德的学人自然应当明晓礼敬的本分。

注释

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  • 偈颂梵语“偈陀”的意译,是禅僧用来阐发禅理的韵语体裁,篇幅短小,意在言外。
  • 镇州罗卜禅宗著名公案,镇州临济义玄禅师曾以“镇州出大萝卜头”的寻常答话,破除学人对玄虚禅理的妄念执着。
  • 庐陵米价禅宗著名公案,青原行思禅师曾以“庐陵米作么价”的提问,引导学人关照当下现实,不要堕入空疏的义理空谈。
  • 萨婆诃梵语音译,又作娑婆诃,是佛教真言末尾的常用语,意为所修的善法能够速疾成就。

赏析

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这首禅偈最突出的艺术特点是理事圆融,从开篇的昼夜交替、天地高下的寻常自然秩序,直接点出万法本然的运行规律,所谓“不我处者大功”,正是曹洞宗“无功之功”的核心主张,强调破除我执、顺乎运化才是修行的根本。

诗中引入两则著名的禅宗公案,把抽象的禅理完全落到日用寻常的生活细节里,打破了禅理与世俗生活的边界,最后以梵语真言和知礼的世俗行持收尾,体现了宋代曹洞宗禅法平实圆融的特色,全偈没有堆砌晦涩的佛学典故,语言质朴通透,却余味悠长。

创作背景

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本诗作者释正觉号宏智禅师,是两宋之际曹洞宗的核心代表高僧,《偈颂七十八首》是他晚年集结的禅门开示语录,全部以偈颂体裁写成,用来向门下学人传递禅法要旨。

这首第四十九首偈颂没有从晦涩的佛理切入,而是从世人日常可见的自然现象落笔,层层递进阐发禅家“本分现成、即事而真”的核心宗旨,是宋代禅偈的典型作品。